法雲寺位於『東西向快速道路72號公路終點處』省道6號與省道3號交會處的大湖鄉汶水村的半山腰上，此處也正是獅潭溪、汶水溪與大湖溪『匯流後稱後龍溪』的交會處，山明水秀風光明媚，是早期台灣四大佛教聖地之一。

 　　一般旅遊團體遊覽車須停放於汶水停車場，遊客可沿著法雲禪寺牌坊，經過吊橋順著桂竹林的車道或步道而行，約40至50分鐘的行程。 　　

　　小轎車可由台3線、台6線、苗62線交會路口經水泥橋跨越大湖溪依指標前行，可直接行駛至法雲寺旁停車場，但須注意的是，停車場不大、停車數量有限，若逢假日則一位難求，建議您走路上山，既可健身又可賞景。

　　寺前廣場視野展望極佳，可眺望大湖水尾坪、汶水一帶田園村落，尤其雪霸國家公園遊客中心赫然在望，好像一張美麗的郵票貼在綠色的信封上；旁邊阡陌縱橫的是有名的草莓栽植區，若是草莓盛產期來此遊玩，不但有得看還有得吃，絕不虛此行。

 　　正殿後方林園古松參天，沒有太多的人工鑿痕，卻更顯得樸實自然。園內尚有一早期寺院建築所遺留的木造迴廊佇立在古松之間更添古意。

　　正殿右側有一棵波蘿蜜樹結實累累，值得仔細觀賞。請由左方蒼勁挺拔的古松林進入法雲寺清修的寧靜世界，到視野遼闊的殿前廣場俯視大湖溪風光和美麗的雪霸國家公園遊客中心。

法雲禪寺沿革

法雲禪寺位於台灣省苗栗縣之東南，寺處千巖圍聳，清濁合流，左右雙峰抱，宛似金童玉女之拱侍觀音，有觀音山名焉。殿前遠眺鸚鵡山，巍峨壯偉，盡收眼底。山下彼岸橋，為登山之始點，溯山間溪谷而行，沿途茂林修竹，清流湍激，可聞鳥啼，饒有林泉之自然意趣。

　　法雲禪寺之創建，肇始於距今百餘年前，清末政府開闢大湖鄉時，由於土地之爭奪，外來漢民與高山族民之間屢動干戈，迨至日本據台時，舊習依然，時大湖區長吳定連及廳參事劉緝光等首唱建寺，切望佛法支流布，消弭族系派別之紛爭，而後1910年偶遇福州參學之妙果和尚返臺，一夕傾談下，建寺計畫底定，嗣於妙果和尚返鼓山迎恩師來台共負開山巨業，越年11月17日舉行落成暨住持晉山大典，副住持妙果和尚暨僧眾長住四十九名，自後即經常巡行宣講佛法，使大湖居民在精神上有所寄依，而法雲禪寺之名稱隨以建立，時有「法雲建、大湖平」之童謠。量非虛譽。

　　兩三年間，名山高僧相得益彰，宗風大振，僧眾百餘，當時佛教界咸認該寺為空前之莊嚴道場。民國七年，覺力老和尚首次傳戒，並建立無量壽石碑；翌歲建水泥大橋於山簏，是秋再傳戒法。

民國九年，三傳戒法，受皈依者眾，建立禪堂以資容眾。

民國十年，第四次傳戒，同時為賑濟貧民病苦，設仁濟院，廣施湯藥。

民國十一年，禪堂落成，啟建水陸大法會，敦請普陀山會泉和尚蒞寺主持，盛況空前。

民國十二年，覺力老和尚資送真常、妙吉等青年僧伽就學於國內安慶佛學院。

民國十三年，禮請圓瑛法師蒞臺弘法，於寺宣講「大佛頂首楞嚴經」，聞者領悟甚深。

民國十四年，覺力老和尚代表全省佛教會出席東亞佛教大會，順請同時與會之道階和尚來臺弘法。次年建功德堂及僧房等，並又傳第五次戒法。

民國十六年，續開第六次傳戒，民國十七年，覺力老和尚與真常和尚等創辦法雲佛學社，廣收青年學僧六十餘人，開臺省僧教育之先河；同年並又舉行第七次傳屆大會。

是年冬，水泥大橋備山洪沖毀，重建鐵索吊橋以便利行人，吊橋命名為『彼岸』，覺力老和尚實有深意存焉。

　　民國二十二年六月十三日，覺力老和尚士寂於后里昆盧寺，佛教界無不一代高僧圓寂深表悼念。是年七月二十五日寺內僧眾及信徒代表籲請副住持妙果老和尚為第二任住持。

　　民國二十四年，臺省中部大地震後，法雲禪寺概遭振毀，莊嚴寶剎頓成廢墟，妙果和尚首建僧房等三棟供僧眾靜居，旋逢抗日戰爭爆發後，重建工作、無法進行。轉而致力造林工作，擇地種植杉、櫸、松、竹等，於今蔚然成林。

　　民國四十年十二月八日舉行大殿落成典禮。民國43年7月28日弘宗和尚得新加坡、泰國、緬甸等華僑之助，將於緬甸雕刻成的白玉佛運抵法雲寺，安奉於大殿內，並於同年10月24日舉行開光大典。民國49年妙果老和尚自覺年高無力再擔負重任，將住持之職交付妙然法師。

　　妙然法師於繼任法雲禪寺為第三任住持以來，不辭辛勞，以其虔誠表現，深得信眾支持，先後以木造改建講堂、開山堂、齋堂等處。民國52年，傳授三壇大戒，得台北大同公司林提灶居士伉儷之發心贊助，開闢環山道路，以利交通。

同年潤四月妙果和尚於中壢圓光寺捨報入滅，翌月七日舉行追思荼毘，得五彩舍利八百餘顆，分由法雲、圓光二寺法眷迎奉供養，此誠為二寺之光也！民國54年，禮請證蓮、南亭、道安三位老和尚為三師，於法雲禪寺傳授三壇大戒，四眾雲集，盛況空前。

同時補行妙然法師晉山典禮，並聘請達雄、如玄二位法師為當家，共同負責寺務。

民國57年創辦「法雲佛學院」禮請曉雲法師為導師，慈觀法師為院長，達和法師為教務，培育時代所需青年僧才，自亦經常開示法要，嘉勉學子。

民國62年再次禮請明常、南亭、道安等老和尚為三師，假台中佛教會館，傳授三壇大戒，提升僧團素質，戒會殊勝圓滿。

民國67年，為獎助清寒學子，救濟貧病，創辦妙然道秀慈善基金會，為社會貢獻力量，深得各界讚揚。

民國70年起，以法雲禪寺木造房舍年久腐蝕，白蟻充斥，得台中永豐造紙公司何永居士伉儷等護法善信知之支持，以鋼筋水泥全面改建，重整寺容，至民國75年重建落成，巍峨殿堂，美崙美奐，蔚成莊嚴道場，同時禮請覺光、成一、聖印三位老和尚為三師，傳授再加菩薩戒，倡導在家學佛法規，與倫理道德。同年續辦第二屆法雲佛學院，迄今已五屆。

民國79年，由於妙然法師數十年來，除奉獻佛教弘法緣務外，對社會慈善公益事業亦不遺餘力，得當選全國好人好事代表，且李總統登輝先生親臨法雲禪寺參觀、訪問，嘉許妙然法師對社會貢獻。

　　妙然法師一生，秉持「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」之菩薩悲願，全副精神奉獻於佛教教育。詎料於85年元旦，安祥示寂於法雲禪寺，世壽八十八。教內外無不至深哀悼，荼毘後，獲舍利頗多，供奉於開山堂內，供眾追思。

　　妙然法師生前囑徒達碧法師繼任住持，達碧法師於民國86年4月18日舉行晉山典禮，並禮請達芬法師任監院，秉持開山祖師之遺志，致力於佛教教育、慈善事業等法務工作之推動，以期社會能得佛光普照，眾生心靈均蒙法雨滋潤，而感霑大法益。